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当今世界局部冲突和动荡频发，和平赤字日益凸显。如何实现持久和平、促进文明互鉴，已成为人类共同面临的时代命题。菲律宾前副国安顾问、菲新纪元大学中国研究中心咨询委员会主席罗梅尔·班乐义(Rommel Banlaoi)近日在马尼拉接受中新社“东西问”专访时指出，中国传统经典《论语》早在两千多年前便提出了超越时空的和平智慧。“仁”“克己复礼”“和而不同”等理念不仅关乎个人修身与社会秩序，更为当代国家间和平共处提供了深远的思想启示。

罗梅尔·班乐义：和平不仅仅是没有战争或暴力冲突，它是一个涵盖正义、繁荣与和谐的综合性概念。从不同维度看，“基于正义的和平”，是指对一切生命及其生存环境的尊重与保护，并以公平、公正与人的尊严为原则；“基于繁荣的和平”，在于满足人的基本需求、减贫脱困、推进可持续发展目标，使人们获得幸福与成就感；“基于和谐的和平”，强调以和平共处的原则促进友好与合作。从这一意义上说，中国提出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议以及全球治理倡议，均为世界和平提供了有益思路。

此外，儒家思想中提倡的仁义礼智，若能转化为实践，将为国际秩序提供规范框架与行动指南：以仁校准目的，以礼优化互动，以义矫正利益分配中的不当得失，以智提升权衡复杂局势的能力。当然，国际社会的现实往往由狭隘利益所驱动而非崇高理念。因此，儒家之道要发挥效力，离不开一种“以理想驭现实”的努力，通过制度化的伦理教育、公共沟通与多边协商，把价值嵌入规则，让理想在渐进中改变现实。

罗梅尔·班乐义：和平本身就是一种文化。中国传统文化历来蕴含深厚的和平精神。《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”，正体现出以智慧化解冲突，以最小代价实现最大秩序的理念。这种“以智化兵”的思想在中国历史上绵延不绝，构成了中华文明独特的和平观。若能将这一思想转化为国际交流中可感、可理解的表达，将有助于国际社会更好地理解“和平中国”的内涵与意义。(完)

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